还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号(hào)威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留(liú)言(yán)，其(qí)留言(yán)热度堪比(bǐ)人(rén)家本(běn)身(shēn)，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短短几天留言(yán)更是突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一(yī)剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入(rù)到一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面(miàn)具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不(bù)知道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自(zì)视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这(zhè)么(me)觉得，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的(de)是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的(de)不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈(quān)子(zi)里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看(kàn)清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生于四(sì)川省(shěng)内(nèi)江市的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却(què)是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之(zhī)是既(jì)爱又(yòu)怕的(de)感受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出(chū)生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是(shì)和新(xīn)疆(jiāng)音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了(le)半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发(fā)福，头(tóu)发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的(de)流(liú)浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了(le)对(duì)信(xìn)仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民(mín)族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的(de)印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹(shā)书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让(ràng)我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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