远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远(yuǎn)则(zé)怨,近则(zé)不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)”的说话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之(zhī)人(rén)。

近(jìn)则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与键帆(fān)小人为难养(yǎng)也(yě)！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤词，表肯(kěn)定或(huò)无实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权的现代(dài)受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是(shì)从字(zì)面去理解(jiě)，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子(zi)”确实是(shì)泛指女性，那(nà)也(yě)是指(zhǐ)孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调(diào)这一点(diǎn)，是因为古代与现代的社(shè)会形态和文化背景(jǐng)差异(yì)巨大，而这些因素对于群体的(de)心理塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也(yě)，近(jìn)之(zhī)则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是(shì)与(yǔ)君子(zi)之道(dào)相违(wéi)背(bèi)之人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的(de)原文为(wèi)子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人(rén)为难(nán)养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊(a)！亲近他(tā)们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的发语词，表肯(kěn)定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应(yīng)是(shì)指古(gǔ)时(shí)贵(guì)族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平(píng)权(quán)的现代(dài)受(shòu)到了(le)很多抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容易(yì)引(yǐxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤n)发(fā)误会(huì)。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便(biàn)本章(zhāng)的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也(yě)是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调这一点，是因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社(shè)会(huì)形态(tài)和文(wén)化背景差异巨(jù)大，而这(zhè)些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的(de)作用。

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